Τραγούδια για την αγάπη: Guns N' Roses, don't cry

Ένα τρυφερό τραγούδι, μία μπαλάντα, του διάσημου hard rock συγκροτήματος Guns N' Roses προτείνει η Ελένη. To συγκρότημα συστάθηκε το 1985 στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνια. 

 Ο κιθαρίστας Hudson και ο τραγουδιστής Axl Rose ήταν από τα πιο διάσημα μέλη του συγκροτήματος στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και τις αρχές της δεκαετίας του 1990.

To τραγούδι Don't cry (Μην κλαις), που προτείνει η Ελένη, κυκλοφόρησε σε δύο εκδοχές. Η πρωτότυπη εκδοχή προέρχεται από το άλμπουμ Use your illusion I, η δεύτερη παραλλαγή από το Use your illusion IΙ.

Τίτλος: Don' t cry

Στίχοι: Izzy Stradlin, Saul Hudson, W. Axl Rose, Duff Mc Kagan

Ερμηνεία: Guns N' Roses

Talk to me softly

There is something in your eyes

Don't hang your head in sorrow

And please don't cry

I know how you feel inside I've

I've been there before

Somethin is changin' inside you

And don't you know

Don't you cry tonight

I still love you baby

Don't you cry tonight

Don't you cry tonight

There's a heaven above you baby

And don't you cry tonight

Give me a whisper

And give me a sign

Give me a kiss before you

tell me goodbye

Don't you take it so hard now

And please don't take it so bad

I'll still be thinkin' of you

And the times we had...baby

And don't you cry tonight

Don't you cry tonight

Don't you cry tonight

There's a heaven above you baby

And don't you cry tonight

And please remember that I never lied

And please remember

how I felt inside now honey

You gotta make it your own way

But you'll be alright now sugar

You'll feel better tomorrow

Come the morning light now baby

And don't you cry tonight

And don't you cry tonight

And don't you cry tonight

There's a heaven above you baby

And don't you cry

Don't you ever cry

Don't you cry tonight

Baby maybe someday

Don't you cry

Don't you ever cry

Don't you cry tonight

Μην κλαις

Απαλά να μου μιλήσεις

κάτι είναι στα μάτια σου μέσα

το κεφάλι μην σκύψεις

και παρακαλώ μην κλαις

Ξέρω πώς νιώθεις μέσα

ήμουν εκεί ξανά

αλλάζει κάτι μέσα σου

το ξέρεις καλά

Απόψε μην κλαις

Σ' αγαπώ ακόμη

Απόψε μην κλαις

Απόψε μην κλαις

Υπάρχει ουρανός ακόμη

και γι' αυτό μην κλαις

Ψιθύρισέ μου

στεναγμός να βγει

ένα φιλί  δώς μου

πριν αντίο μην πεις

Μην το παίρνεις κατάκαρδα

σε παρακαλώ πολύ

θα σε θυμάμαι για πάντα

και τις στιγμές που ήμαστε μαζί...μωρό μου

Κι απόψε μην κλαις

Απόψε μην κλαις

Απόψε μην κλαις

Υπάρχει ουρανός ακόμη

και γι' αυτό μην κλαις

Μόνο θυμήσου ψέμα δεν έχω πει

μόνο θυμήσου

τι έχω αισθανθεί, πια, γλύκα

τον δρόμο σου πρέπει να βρεις

μα δε θα χαθείς, μικρή μου

θά' σαι καλύτερα αύριο

όταν το φως βγει, μωρό μου

κι απόψε μην κλαις

κι απόψε μην κλαις

κι απόψε μην κλαις

Υπάρχει ουρανός ακόμη

γι' αυτό μην κλαις

ποτέ μην κλαις

απόψε μην κλαις

ίσως μωρό κάποτε

για αυτό μην κλαις

ποτέ μην κλαις

και μην κλαις

άλλο πια απόψε

Ακούστε την πρώτη εκτέλεση του τραγουδιού (1987)

http://en.wikipedia.org/wiki/Guns_N'_Roses

Υπερρεαλισμός: μία δοκιμή ποιητικής γραφής από τους μαθητές της Θεωρητικής Κατεύθυνσης στο μάθημα της Λογοτεχνίας

     Το παρακάτω κείμενο είναι δοκιμή υπερρεαλιστικής ποιητικής γραφής από τους μαθητές και τις μαθήτριες της Θεωρητικής Κατεύθυνσης της Γ Λυκείου. Η απόπειρα έγινε στην τάξη, όταν η Παναγιώτα ρώτησε "τελικά, τι είναι υπερρεαλισμός";  Έτσι, προσπαθήσαμε να συνθέσουμε ένα ποίημα που να κινείται στην ατμόσφαιρα του υπερρεαλισμού. Μπορεί το ποιητικό υποκείμενο να είναι συλλογικό;  Στην προκειμένη περίπτωση φαίνεται ότι μπορεί. Ένα συλλογικό ποιητικό υποκείμενο, φορέας συλλογικής συνείδησης μίας ολιγομελούς ομάδας μαθητών (5 αγόρια και 8 κορίτσια αποτελούν το τμήμα της Θεωρητικής Κατεύθυνσης) που βλέπουν να χάνεται ή να έχει χαθεί η ξεγνοιασιά της παιδικής τους ηλικίας και αγωνιούν για το μέλλον και για αυτό που περιμένει όλους μας...

Ωδή σε μια εποχή που χάνεται

Κόκκινο· 

αίμα κυλάει

πληγές ανοιχτές

στο παιδικό παιχνίδι

Καλπάζει 

τρελό

το καρουζέλ

της ζωής μας

Μπαλόνια πετούν

στον αχό

χάνονται...

Θόρυβος· 

τα γέλια

η πόλη

καταπίνει...

Κόκκινο
αίμα κυλάει

στην αποκαθήλωση
του ανθρώπου.

Η πρώτη σύνθεση του ποιήματος έγινε από το μαθητή Παπατζίμα Χάρη. Στη συνέχεια, η τελική μορφή συνδιαμορφώθηκε στην τάξη από όλους μας...

Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης: ένας πολιτιστικός περίπατος με το Α1 Γυμνασίου του Πρότυπου Πειραματικού Σχολείου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

   Περιήγηση στην Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης: διαθεματική δραστηριότητα του Α1 Γυμνασίου

    Μπορεί ένας απλός περίπατος στον περιβάλλοντα χώρο του Σχολείου να υπηρετήσει γνωστικούς και παράλληλα παιδαγωγικούς στόχους; Οι μικροί μαθητές να χαρούν, να διασκεδάσουν, να συν+κινηθούν (συγκινηθούν), να ταξιδέψουν με τη φαντασία τους, να εργασθούν ομαδικά, αλλά και ταυτόχρονα να μάθουν, να γνωρίσουν νέες πληροφορίες που έχουν σχέση με το γνωστικό πεδίο των μαθημάτων που διδάσκονται στην τάξη; Μπορεί μία συνηθισμένη, "παραδοσιακή" και ίσως για τους περισσότερους μαθητές ανιαρή επίσκεψη σ' έναν αρχαιολογικό χώρο να αποτελέσει "καινοτόμα" διδακτική πρακτική;
   Ιδού, λοιπόν, η πρότασή μας... Γιατί, τελικά η "καινοτομία"-αυτό που παρουσιάζεται ως "καινοτομία"- στην εκπαίδευση τις περισσότερες φορές αποδεικνύεται ότι μπορεί-και πρέπει- να είναι απλή υπόθεση και να έχει άμεση σχέση με την καθημερινότητα της σχολικής ζωής, αν έχουμε πάντα ως κύριο στόχο όχι τον εντυπωσιασμό, αλλά το να μη χαθεί η ουσία και το περιεχόμενο της γνώσης τόσο για τους μαθητές μας όσο και για μας τους ίδιους τους διδάσκοντες. Ας τολμήσουμε, λοιπόν, απλές, πάντα όμως στοχοκεντρικές, δράσεις με τους μαθητές μας, φτάνει να τις έχουμε σχεδιάσει και οργανώσει εκ των προτέρων. Είναι πολύ λυπηρό να βλέπουμε σε αρχαιολογικούς ή γενικά πολιτιστικούς χώρους να περιδιαβάζουν χωρίς στόχο διάσπαρτοι μαθητές... χωρίς στην πραγματικότητα να κατανοούν και να αντιλαμβάνονται πού βρίσκονται και γιατί βρίσκονται σ' αυτό το χώρο, χωρίς να αισθάνονται το χώρο και χωρίς να "διαδρούν" με το περιβάλλον...
 
    Στις 28 Μαρτίου 2012 πραγματοποιήσαμε με τις μαθήτριες και τους μαθητές του Α1 Γυμνασίου  πολιτιστικό περίπατο στην Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης που βρίσκεται στη γειτονιά του Σχολείου μας, του Πρότυπου Πειραματικού Σχολείου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Με το συνάδελφο φιλόλογο Γιώργο Καλλίνη σχεδιάσαμε την περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Αγοράς ως διαθεματική δραστηριότητα στο πλαίσιο της διδασκαλίας των μαθημάτων των Αρχαίων Ελληνικών και της Ιστορίας, με σκοπό να οδηγήσουμε τους μαθητές μας στη δημιουργική αξιοποίηση των γνώσεων των δύο μαθημάτων και στην ενσυναίσθηση, ενεργοποιώντας τη συγκλίνουσα αλλά και την αποκλίνουσα σκέψη και ιδιαίτερα κινητοποιώντας τη φαντασία τους.

    Πηγαίνοντας στην Αρχαία Αγορά, παρατηρήσαμε και φωτογραφίσαμε τα νεοκλασικά κτίρια που συναντήσαμε στο δρόμο μας

Συζητήσαμε για τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής τους και αναγνωρίσαμε τα νεοκλασικά τους στοιχεία.

  Εισήλθαμε στο χώρο της Αρχαίας Αγοράς από τη νοτιοανατολική είσοδο και το πρώτο που είδαμε ήταν το βαλανείο, η αίθουσα των Λουτρών με 25 λουτήρες και το ψηφιδωτό δάπεδο. Χρονολογείται από τα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ., είναι δηλαδή της Ελληνιστικής περιόδου, και θεωρείται από τα αρχαιότερα κατάλοιπα του χώρου. Τα περισσότερα ευρήματα που διασώζονται ανήκουν στα ρωμαϊκά χρόνια.

Το καλά διατηρημένο βαλανείο.

Μόλις εισήλθαμε στο χώρο, μοιράσαμε στους μαθητές μας το πρώτο φυλλάδιο με συνοπτικές πληροφορίες.

Η Αρχαία Αγορά ήταν ένας ορθογώνιος χώρος. Στη κέντρο της βρίσκονται δύο συνεχόμενες πλατείες. Στις τρεις πλευρές του ορθογωνίου υπήρχαν στοές με διπλές κιονοστοιχίες. Σήμερα σώζεται ένας κίονας με κορινθιακό κιονόκρανο όπου και φωτογραφηθήκαμε.

Το κορινθιακό κιονόκρανο για το οποίο είχαμε ήδη μιλήσει στο μάθημα της ιστορίας. Ήταν μια ευκαιρία να το δούμε και από κοντά.

Στο έδαφος διασώζονται οι βάσεις όπου στηρίζονταν οι κίονες των στοών.

Σταματήσαμε για να μελετήσουμε το πρώτο φυλλάδιο με πληροφορίες για το χώρο που είχε ετοιμάσει ο φιλόλογος Γ. Καλλίνης.

To Φυλλάδιο για την Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης

   Η αγορά Θεσσαλονίκης περιελάμβανε έκταση περίπου 20 στρεμμάτων και περικλείεται από τις σημερινές οδούς Ολύμπου και Φιλίππου. Κατείχε το κέντρο της ρωμαϊκής πόλης. Εκεί βρίσκονταν δημόσια κτήρια και διάφοροι χώροι που διαμορφώθηκαν με ενιαία αρχιτεκτονική αντίληψη σε δύο κλιμακωτά επίπεδα. Το συγκρότημα αποτελούσε τον οικονομικό και εμπορικό πυρήνα της πόλης, είχε, ωστόσο, διοικητικό και ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Στα αυτοκρατορικά χρόνια αποκτά μνημειακό χαρακτήρα. Η αγορά των αυτοκρατορικών χρόνων έχει δύο κύριες οικοδομικές φάσεις, στα μέσα του 2ου και στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ. Πρόκειται για ένα συγκρότημα σε σχήμα "Π", αποτελούμενο από δύο συνεχόμενες πλατείες, με είσοδο από τη βόρεια πλευρά (σημερινή οδό Ολύμπου). Κατελάμβανε έκταση τεσσάρων οικοδομικών νησίδων. Αποτελείται από τρεις κιονοστήριχτες πτέρυγες, με κίονες κορινθιακού ρυθμού στο ισόγειο και ιωνικού στον όροφο, ενώ στο βάθος υπήρχε μια ζώνη με και εξαιτίας της φυσικής κλίσης του εδάφους κατασκευάστηκε διπλή υπόγεια θολοσκεπής στοά (cryptoporticus), η οποία στήριζε την κανονική κορινθιακή στοά. Πιθανόν λειτουργούσε ως δημόσια αποθήκη, ενώ αργότερα χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη των καταστημάτων της αγοράς. Τα καταστήματα που υπήρχαν είχαν σχεδιαστεί ήδη από την πρώτη οικοδομική φάση της αγοράς, ωστόσο κατασκευάστηκαν στη δεύτερη φάση της. Ο ελεύθερος χώρος της αγοράς ήταν επιστρωμένος με ορθογώνιες μαρμάρινες πλάκες και ήταν ανοιχτός μόνο από τη βόρεια πλευρά του, από όπου περνούσε ένας από τους βασικότερους δρόμους της πόλης, ''η μέση οδός''. Από τις στοές που πλαισίωναν το χώρο αυτό έχουν αποκαλυφθεί η νότια και η ανατολική στοά, σχεδόν στο σύνολό τους. Η ανατολική στοά που έχει διατηρηθεί καλύτερα διαθέτει ψηφιδωτό δάπεδο, διακοσμημένο με γεωμετρικά σχήματα. Ακόμη βρέθηκαν στη θέση τους βάσεις κιόνων, ένας κίονας και ένα κορινθιακό κιονόκρανο. Πίσω από την ανατολική πτέρυγα διασώζεται το νομισματοκοπείο, το ωδείο και το αρχείο εγγράφων. Το νομισματοκοπείο της πόλης ταυτίστηκε από τις πήλινες μήτρες μια χρήσης που βρέθηκαν σε έναν κλίβανο, με τις οποίες κατασκεύαζαν πέταλα χάλκινων νομισμάτων με τη μέθοδο του ''χυμένου κεριού''. Η νοτιότερη αίθουσα της ανατολικής πλευράς ήταν το αρχείο εγγράφων, καθώς αποτυπώματα των ξύλινων ραφιών διαπιστώθηκαν στον ανατολικό τοίχο του χώρου αυτού. Στο κεντρικό τμήμα της πλευράς αυτής κατασκευάστηκε το ωδείο που σώζεται σήμερα. Η πρόσβαση γινόταν από πέντε μαρμάρινες θύρες, από τις οποίες οι δύο ακραίες προορίζονταν αποκλειστικά για τους καλλιτέχνες. Κλίμακες οδηγούσαν τους θεατές στο διάζωμα του ωδείου. Η ορχήστρα δεν ήταν ημικυκλική, αλλά τμήμα έλλειψης. Από το δάπεδό της έχουν διασωθεί μερικές μαρμάρινες λευκές πλάκες. Το κοίλο εδράζεται σε καμαροσκέπαστες στοές. Από τα εδώλια διατηρούνται σήμερα επτά σειρές. Περίπου στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μ.Χ. η αγορά της Θεσσαλονίκης αποκρυσταλλώθηκε, διαθέτοντας δημόσιους χώρους στις τρεις στεγασμένες πλευρές της. Τα δάπεδα των στοών ήταν τότε στρωμένα με ισχυρό κονίαμα. Έναν αιώνα αργότερα, στα μέσα του 4ου αιώνα μ.Χ., στη δεύτερη οικοδομική φάση της, διακοσμούνται τα δάπεδα με ψηφιδωτά, ενώ παράλληλα επισκευάζονται και τμήματα των κιονοστοιχιών. Στα χρόνια του Ιουλιανού επεκτείνεται το ωδείο και μετατρέπεται σε θέατρο, με τη δημιουργία ενός δεύτερου κοίλου και την επέκταση της σκηνής. Το νέο θέατρο μπορούσε πλέον να δεχτεί 2000-2500 θεατές. 

Το φυλλάδιο περιείχε και τις παρακάτω δραστηριότητες για τους μαθητές.

Δραστηριότητες

1. Αφού η κάθε ομάδα κατανείμει τους ρόλους στα μέλη της (κυρίες που πηγαίνουν για ψώνια με τις δούλες τους, δούλες που πηγαίνουν για ψώνια, σύζυγοι που ψωνίζουν για τις γυναίκες τους, άνδρες που έχουν πάει για δουλειά στην αγορά, δούλοι που τους έχουν στείλει για δουλειά, κτλ), περιηγείται στην αγορά και αποφασίζει για ποια δουλειά κατέβηκε ο καθένας, την προετοιμάζει και την αφηγείται.

Υπάρχει μεγάλη ποικιλία καταστημάτων τροφίμων (κρέατα, ψάρια, λαχανικά και φρούτα, κρασί, αλλαντικά,ψωμιά, τυριά, λάδι), ενδυμάτων, υποδημάτων,  αγγείων, κουρεία και πλανώδιοι πωλητές που πουλούσαν από ζώα μέχρι στεφάνια λουλουδιών και αγαλματίδια θεών.

2. Στην Αγορά τα νέα κυκλοφορούν γρήγορα. Κάθε ομάδα συνάντησε γνωστούς ή έμαθε ψωνίζοντας ότι ένας φόνος έγινε το προηγούμενο βράδυ στην Αγορά. Τι έμαθε;

3. Eπιστρέφοντας στο σημείο εκκίνησης, στο αρχαίο Ωδείο, κάθε ομάδα αφηγείται τι έκανε και τι έμαθε.

    Αφού, λοιπόν, μελετήσαμε το φυλλάδιο, συνεχίσαμε την περιήγηση στο χώρο.

  Είδαμε τη θολοσκεπή υπόγεια στοά της νότιας πλευράς που χρησίμευε για αποθήκη των καταστημάτων.

Τελικά, καταλήξαμε στο καλά διατηρημένο Ρωμαϊκό Ωδείο όπου καθίσαμε στα εδώλια. 

Στο Ωδείο οι μαθητές συμπλήρωσαν το δεύτερο φυλλάδιο για την ιστορία που εγώ είχα ετοιμάσει. Έτσι, έγινε μία σύνοψη και ανακεφαλαίωση των όσων είδαμε. Συμπλήρωσαν επίσης στοιχεία για την αρχιτεκτονική του αρχαίου θεάτρου. Τα στοιχεία αυτά ήταν νέες γνώσεις...και μ' αυτόν τον τρόπο έγινε στον ίδιο το χώρο του Ωδείου-θεάτρου το μάθημα της ιστορίας που κανονικά θα γινόταν στην τάξη. Στην τάξη θα τους προβάλω μόνο εικόνες από γνωστά αρχαία θέατρα για να εμπεδώσουν τις γνώσεις από την επίσκεψη, αλλά και για να δουν τις διαφορές με την αρχιτεκτονική του Ωδείου.

Το φυλλάδιο της ιστορίας (με κόκκινο οι λέξεις που συμπλήρωσαν οι μαθητές)

Πολιτιστικός Περίπατος στην Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης

   Η οδηγία! Ας θυμηθούμε αυτά που είδαμε στην περιήγησή μας και ας συνεργαστούμε όλοι μαζί, για να συμπληρώσουμε στο παρακάτω κείμενο τα κενά με τις λέξεις που ταιριάζουν. Ό,τι δε γνωρίζετε, θα σας βοηθήσουμε να το μάθετε.

   Η ........Αγορά....... ήταν στην αρχαία πόλη της Θεσσαλονίκης, όπως και στις άλλες αρχαίες ελληνικές και ρωμαϊκές πόλεις, το οικονομικό, διοικητικό, κοινωνικό και πνευματικό κέντρο της πόλης. Κατασκευάστηκε ήδη από την ..ελληνιστική................ περίοδο και αναπτύχθηκε κυρίως στα .....ρωμαϊκά........... χρόνια. Οι Ρωμαίοι ονόμαζαν την Αγορά στα λατινικά με την ονομασία .Forum.............

 

 Η ....Αγορά.........., εκτός από χώρος εμπορικών συναλλαγών, ήταν και ο τόπος που συναθροίζονταν κυρίως οι άνδρες, για να συζητήσουν τις πολιτικές εξελίξεις, να φιλοσοφήσουν και να ψυχαγωγηθούν.

  

   Στη νοτιανατολική άκρη της Αγοράς, από όπου είναι η είσοδος του αρχαιολογικού χώρου, σώζεται μία κυκλική αίθουσα με 25 λουτήρες. Είναι τα αρχαία Λουτρά και ονομάζεται ....βαλανείο............... Το δάπεδο αυτής της αίθουσας είναι ..ψηφιδωτό.............. Τα Λουτρά κατασκευάστηκαν στα τέλη του 2^ου αιώνα π.Χ. και ανήκουν στην ελληνιστική περίοδο. Από αυτή την περίοδο ελάχιστα έχουν διασωθεί στην Αγορά.Τα περισσότερα ευρήματα ανήκουν στη ..ρωμαϊκή.......... εποχή.

   Το συγκρότημα της αρχαίας αγοράς ήταν οργανωμένο γύρω από μία ορθογώνια πλακοστρωμένη πλατεία............. Στις τρεις πλευρές υπήρχαν ...στοές......... με διπλή σειρά από ...κίονες............. (κιονοστοιχίες). Σήμερα σώζεται ένας ...κίονας.......... με .κορινθιακό. κιονόκρανο.

   Στο νότιο τμήμα της πλατείας σώζεται τμήμα μίας διπλής .υπόγειας............ θολοσκεπούς στοάς που στήριζε την κανονική στοά και λειτουργούσε ως ...αποθήκη............... των καταστημάτων της Αγοράς. Σώζονται επίσης .ψηφιδωτά.............. δάπεδα, τμήμα λιθόστρωτου .....δρόμου......... και αποχετευτικοί .....αγωγοί..........

   Πίσω από την ανατολική κιονοστοιχία διασώζεται σε καλή κατάσταση ένα ..Ωδείο............., στεγασμένος χώρος όπου γίνονταν μουσικές και θεατρικές παραστάσεις. Πέντε θύρες οδηγούσαν στο χώρο αυτό.

    Στο Ωδείο μπορούμε να διακρίνουμε τα βασικά μέρη από τα οποία αποτελείται το αρχαίο θέατρο (Η νέα γνώση που στην επόμενη διδακτική ώρα θα μάθαιναν οι μαθητές από το βιβλίο τους).

   Ο χώρος των θεατών ονομάζεται ..κοίλο........... Οι θεατές ανέβαιναν από τις σκάλες που λέγονται ..κλίμακες............. και κάθονταν στα ..εδώλια............. Οι θέσεις των θεατών ανάμεσα σε δύο σκάλες ονομάζονται ...κερκίδες............. Ο χώρος των θεατών χωριζόταν οριζόντια σε δύο διαζώματα.................... Αυτό δεν μπορούμε να το διακρίνουμε στο Ωδείο, γιατί έχει μόνο ένα διάζωμα.

   Ο χώρος όπου τραγουδούσε και χόρευε ο χορός λέγεται ....ορχήστρα............ Στο αρχαίο θέατρο ήταν κυκλικός ή ημικυκλικός. Τέλος, υπήρχε ένας υπερυψωμένος χώρος, η ..σκηνή..........., όπου έπαιζαν οι ηθοποιοί που ονομάζονταν ..υποκριτές................. Στο αρχαίο θέατρο οι ηθοποιοί ήταν μόνο άνδρες. Υποδύονταν και τους γυναικείους ρόλους. Οι υποκριτές κάλυπταν το πρόσωπό τους με προσωπεία, τις ....μάσκες...........

    Στη συνέχεια, οι μαθητές κατέβηκαν στην ορχήστρα και έκαναν διάφορα δρώμενα.

Απαγγελία του Πασχάλη.

Δραματοποίηση για την ήττα των Αθηναίων στη Σικελική εκστρατεία.

Δραματοποίηση για την ήττα των Αθηναίων στη Σικελική εκστρατεία.

 ...Στη συνέχεια τους αφήσαμε ελεύθερους στο χώρο για να δουλέψουν ομαδικά και να ετοιμάσουν τις δραστηριότητες του πρώτου φυλλαδίου...Δηλαδή, να μεταφερθούν με τη φαντασία τους στο παρελθόν και να ζήσουν μία μέρα στην Αρχαία Αγορά της Θεσσαλονίκης, επιλέγοντας να υποδυθούν κάποιους ρόλους. 

...Στο τέλος, επιστρέψαμε όλοι στο Ωδείο και οι μαθητές παρουσίασαν τις ιστορίες τους δραματοποιημένες. 

Εικόνες από τις δραματοποιήσεις των μαθητών του Α1 Γυμνασίου

...Όμως, αυτή η δραστηριότητα δεν τελειώνει με την επίσκεψη στην Αρχαία Αγορά...Θα έχει και συνέχεια...Μία ακόμα δράση που σχεδιάζουμε να πραγματοποιήσουμε αμέσως μετά τις Διακοπές του Πάσχα.

Βλ. http://odysseus.culture.gr/h/2/gh251.jsp?obj_id=1424

http://www.it.uom.gr/project/monuments/forum.htm
http://www.anoiktomouseio.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=129&Itemid=34
http://www.tmth.edu.gr/aet/thematic_areas/p196.html

H καθημερινή ζωή στην αρχαία Αθήνα: Εργασία στην Ιστορία της Α' Γυμνασίου

Εργασία στην Ιστορία
του μαθητή Σωκράτη Θεοδωρίδη

Α1 Γυμνασίου του 
Πειραματικού Σχολείου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Μία ημέρα στην Αθήνα των κλασικών χρόνων

   "Είναι ένα ηλιόλουστο ανοιξιάτικο πρωινό στην Αθήνα. Στον Κεραμεικό οι αγγειοπλάστες είχαν πιάσει δουλειά πρωί-πρωί. Οι φωνές και ο θόρυβος από τα εργαστήρια δε μ' αφήνουν να κοιμηθώ...

Εικόνα από τον αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού σήμερα. Ο Σωκράτης επέλεξε να τοποθετήσει την κατοικία του αφηγητή της ιστορίας του στον Κεραμεικό.

Αναπαράσταση του Κεραμεικού.

"-Κλεισθένη, ξύπνα! Ακόμα κοιμάσαι; Είναι ο φίλος μου ο Σόλων. Πού τη βρίσκει τόση όρεξη αξημέρωτα!

   Ο Σόλωνας είναι ο καλύτερός μου φίλος, όπως και ο πατέρας μου είναι ο καλύτερος του δικού του. Δημοκρατικοί και οι δύο, συνεργάτες και θαυμαστές του Περικλή, ακόμα και τα ονόματά μας τα έδωσαν για να τιμήσουν τη δημοκρατία. Εμένα με ονόμασε Κλεισθένη ο πατέρας μου προς τιμή του θεμελιωτή του δημοκρατικού πολιτεύματος και ο Σόλων πήρε το όνομά του απ' το μεγάλο σοφό που με τη "σεισάχθεια" απάλλαξε το λαό απ' το βάρος των χρεών και έδωσε μια ανάσα στους φτωχούς.

Προτομή του Περικλή. Οι πατέρες των δύο φίλων της ιστορίας του Σωκράτη ήταν δημοκρατικοί, συνεργάτες και θαυμαστές του Περικλή.

Προτομή του Σόλωνα. Ο  φίλος του αφηγητή της ιστορίας πήρε το όνομα του Σόλωνα.

Προτομή του Κλεισθένη. Ο πρωταγωνιστής-αφηγητής της ιστορίας φέρει το όνομα του Κλεισθένη.

-Σόλων, πολύ ορεξάτο σε βλέπω! Ηρέμησε, σηκώνομαι.

Ετοιμάζομαι γρήγορα. Ο Λύσιππος, ο αγαπημένος μου παιδαγωγός θα μας συνοδεύσει στο σχολείο. Ο πατέρας μου του έχει εμπιστευτεί την εκπαίδευσή μας, γιατί εκτιμά το πνεύμα και τις γνώσεις του. Μάλιστα, λέει: "Να, γιατί δεν έπρεπε να υπάρχει η δουλεία. Το πνεύμα του Λύσιππου έπρεπε να είχε δικαίωμα ψήφου!"

  Πάλι μακρηγορώ, όπως μου λέει συνεχώς η μητέρα μου.

  Προχωρώντας προς το σχολείο, περνάμε από την Αγορά. Αυτό τον καιρό η Αγορά είναι καζάνι που βράζει. Υπάρχουν προβλήματα με τη Σπάρτη...Στην Εκκλησία του Δήμου γίνονται συνέχεια συζητήσεις για το αν πρέπει να αναμειχθούμε στη διαμάχη Κορίνθου-Κέρκυρας για την Επίδαμνο. Τα πνεύματα είναι οξυμένα. Όμως, οι εχθροπραξίες μεταξύ Αθηναίων και Σπαρτιατών είναι όλο και πιο συχνές.

Αναπαράσταση της αρχαίας Αγοράς της Αθήνας.

   Στο σχολείο το τελευταίο διάστημα συζητάμε περισσότερο, παρά κάνουμε μάθημα. Ο δάσκαλός μας, ο σοφιστής Λυσίας, συνέχεια μας κεντρίζει, βάζοντάς μας ερωτήματα για τον πόλεμο. Τόσο απ' τις συζητήσεις μας στη Σχολή, όσο και από τις κουβέντες των μεγάλων στην Αγορά, είτε είμαστε υπέρ, είτε κατά του πολέμου.
   Όμως, ένα είναι σίγουρο. Ο εμφύλιος είναι τρομακτικός! Άλλο να πολεμάς τους Πέρσες για να σώσεις την πατρίδα σου, τις αξίες σου, και άλλο να πολεμάς τους συμπατριώτες σου, που πιστεύουν στους ίδιους θεούς, που γιορτάζουν τις ίδιες γιορτές με σένα.

   Μακάρι να επικρατήσει η λογική και στα δύο στρατόπεδα να αγνοήσουν εκείνους που διψούν για επιβολή και κυριαρχία και να μην οδηγηθούμε σ' έναν πόλεμο που θα είναι η αρχή του τέλους του αρχαίου ελληνικού κόσμου, έτσι όπως τον ξέρουμε..."

Σκηνή από τη "σχολική ζωή" της αρχαίας Αθήνας. Δεξιά ο παιδαγωγός παρατηρεί το νεαρό μαθητή (θα μπορούσε να είναι ο ήρωας της ιστορίας μας) να μαθαίνει ανάγνωση από το "γραμματιστή". Αριστερά ένας μαθητής μαθαίνει μουσική από τον "κιθαριστή" (θα μπορούσε να είναι ο φίλος του ήρωα της ιστορίας μας).

http://www.ancientathens3d.com/classicathens.htm
http://odysseus.culture.gr/h/3/gh351.jsp?obj_id=2485
http://www.tmth.edu.gr/aet/thematic_areas/p417.html
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/AR/ar.ag/aggeia.htm

H καθημερινή ζωή στην αρχαία Αθήνα: Εργασία στην Ιστορία της Α' Γυμνασίου

Εργασία στην Ιστορία
του μαθητή Λυμπέρη Διονυσόπουλου

Α1 Γυμνασίου του 
Πειραματικού Σχολείου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Μία ημέρα στην Αθήνα των κλασικών χρόνων

"Τόσο συνωστισμό δεν είχα ξαναδεί. Άνθρωποι έτρεχαν προς διάφορες κατευθύνσεις. Από τις διάφορες φωνές που ακούγονταν, κυριαρχούσε η λέξη Σικελία. Την πρόφεραν με τόση λαχτάρα, ούτε η Γη της επαγγελίας να ήταν...

   Εκείνο το πρωί στην Αγορά δεν ήξερα πού πατούσα και πού βρισκόμουν. Είχα και τον παππού μου μαζί. Ο καημένος είδε τους ανθρώπους να τρέχουν και νόμιζε ότι δεχόμασταν επίθεση, για αυτό άρχισε να τρέχει.

   Τον έχασα για λίγο, μέχρι που τον είδα μπροστά στη βιτρίνα ενός μαγαζιού που πουλούσε ξίφη. Του έκανα το χατίρι και του αγόρασα ένα. Ευτυχώς, γιατί ο κόσμος φοβότανε να περάσει από κοντά μας και έτσι μπορούσαμε να περπατήσουμε άνετα...".

Προτομή του ιστορικού Θουκυδίδη. Ο Λυμπέρης εμπνέεται από το απόσπασμα του Θουκυδίδη που περιέχεται στο σχολικό εγχειρίδιο (βλ. σ. 86) για να γράψει την ιστορία του. Στο απόσπασμα ο Θουκυδίδης εξηγεί με διεισδυτικό τρόπο τα κίνητρα που ώθησαν διάφορες ομάδες του Αθηναϊκού δήμου να υποστηρίξουν την εκστρατεία της Αθήνας στη Σικελία. Ο Λυμπέρης ενσωματώνει στην ιστορία στοιχεία από το απόσπασμα του Θουκυδίδη.

"Προσπαθούσα να δω τη θετική πλευρά των πραγμάτων", συνεχίζει ο αφηγητής της ιστορίας του Λυμπέρη. "Ήξερα, όμως, ότι σήμερα ήταν η προτελευταία ημέρα στην Αθήνα πολλών πολιτών που θα πήγαιναν στην εκστρατεία. Είχα ένα κακό προαίσθημα που δημιουργήθηκε από τη σιγουριά όλων για το πόσο καλά μπορούσε να πάει ο πόλεμος. 

   Οι φίλοι μου θέλανε να πάνε στη Σικελία για τουρισμό. Ταξίδι με επιστροφή, νόμιζαν. Οι γνωστοί και φίλοι του μπαμπά μου, μαζί με τον ίδιο, ήταν σίγουροι ότι θα κατακτήσουν τη Σικελία, και αν όχι, ότι οι Αθηναίοι δε θα διέτρεχαν κανέναν κίνδυνο.

  Ο θείος μου, σαν καλός στρατιώτης, ήθελε να πάρει μισθό από την επέκταση της κυριαρχίας της Αθήνας, για να αγοράσει μια καλή άμαξα. Εγώ, αν και δε συμφωνούσα με τη Σικελική εκστρατεία, αναγκάστηκα να μην εκφράσω τη γνώμη μου, αναγκάστηκα να σιωπήσω. Φοβόμουν να μην κατακριθώ άδικα ότι δεν ήμουν πατριώτης...

Το ψήφισμα του Αθηναϊκού δήμου υπέρ της Σικελικής εκστρατείας. Στην Εκκλησία του Δήμου επικράτησε η άποψη της φιλοπόλεμης παράταξης και του Αλκιβιάδη για εκστρατεία στη Σικελία με τη πρόφαση να βοηθήσουν τη συμμαχική πόλη Έγεστα που είχε ζητήσει βοήθεια. Στην πραγματικότητα, η ισχυρή δύναμη της Αθήνας ήθελε να γίνει ακόμα ισχυρότερη και να επεκτείνει την κυριαρχία της στη Δύση. Ο Θουκυδίδης λέει ότι οι πολίτες, που ήταν επιφυλακτικοί απέναντι στον πόλεμο, δεν τόλμησαν να μιλήσουν για να μην κατηγορηθούν από τους μαινόμενους υποστηρικτές της εκστρατείας για έλλειψη πατριωτισμού,

"Τώρα, ξαπλωμένος στο έδαφος της Έγεστας και τραυματισμένος άσκημα", λέει με χιούμορ και αυτοσαρκασμό, ο αφηγητής του Λυμπέρη, "βλέπω τα πράγματα με άλλο μάτι. Τι να κάνουμε; Όποιος βιάζεται, σκοντάφτει...Και οι Αθηναίοι είχαν βιασθεί να αποφασίσουν..."

Η εκστρατεία της Αθήνας στη Σικελία ήταν πράγματι μία τολμηρή και ριψοκίνδυνη επιχείρηση. 

Τραγούδια για την αγάπη: Ingrid Michaelson, Little romance, You and I

Δύο δροσερά και τρυφερά νεανικά τραγούδια για την αγάπη προτείνει η Νίκη. Τα έχει συνθέσει και τα ερμηνεύει η Indrid Michaelson. Η αιτιολόγηση της επιλογής των δύο τραγουδιών παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Ιδού, λοιπόν, πώς αιτιολογεί η Νίκη την προτίμησή της για αυτά τα δύο τραγούδια.

"...Το πρώτο τραγούδι παρουσιάζει το φλερτ με γλυκό και τρυφερό τρόπο, μέσω του χορού, σε αντίθεση με τα διάφορα μοντέρνα τραγούδια που τονίζουν περισσότερο τη σεξουαλικότητα των δύο ατόμων. Ακόμα, κρύβει μια αίσθηση του χιούμορ και μια ειλικρίνεια, καθώς η τραγουδίστρια παραδέχεται πως το αντικείμενο του πόθου της δεν έχει και πολλά μαλλιά, αλλά το γεγονός αυτό τη διασκεδάζει...

... Το δεύτερο τραγούδι έχει επίσης μία παιγνιώδη διάθεση και παιδικότητα...οι δύο ερωτευμένοι δεν έχουν χρήματα, όμως δεν ανησυχούν, γιατί πιστεύουν ότι τα πάντα μπορούν να πληρωθούν με αγάπη, την οποία έχουν άφθονη. Μάλιστα, όχι μόνο αγαπούν ο ένας τον άλλο τόσο πολύ, αλλά θέλουν να μοιραστούν την αγάπη τους με τους γύρω τους. Το τραγούδι περιγράφει τη σχέση των δύο ατόμων και παρουσιάζει πώς ο ένας βοηθά και συμπληρώνει τον άλλον.... Γενικά, θεωρώ αυτά τα δύο τραγούδια πολύ ρομαντικά και όμορφα, καθώς ο έρωτας απεικονίζεται απλός και γεμάτος ευτυχία, διασκέδαση και ένα είδος παιδικής αθωότητας που με κάνει να χαμογελώ..." 

H Ingrid Michaelson είναι μία τραγουδίστρια και συνθέτρια της indie-pop  μουσικής από το Μανχάταν της Ν. Υόρκης. Η μουσική της έχει επενδύσει αρκετές δημοφιλείς τηλεοπτικές σειρές.

Τίτλος: Little romance

Στίχοι, μουσική, ερμηνεία: Ingrid Michaelson

You're In The Mood For Love
You're In The Mood To Dance
You're In The Mood For A Little Romance
You're In The Mood For Love

I See You Pressed Those Pants
I See You Styled That Hair
There Doesn't Seem To Be Much Of It There
You're In The Mood To Dance

Can I Have The Last Chance
To Be Your Little Romance
Can I Have The Last Dance
I'm In The Mood For Love

I'm All Dressed Up Tonight
I've Waited All Night Long
When Will They Finally Play Your Song
I'm In The Mood To Dance

Can I Have The Last Chance
To Be Your Little Romance
Can I Have The Last Dance
I'm In The Mood For Love
I'm In The Mood For Love

If It's The Only Chance I Get
If It's The Only Chance Then Get
Ready To Throw Your Shoes Away
For I Will Sweep Sweep Sweep
You Off Your Feet
For I Will Sweep Sweep Sweep
To Be Your Little Romance

Can I Have The Last Chance
To Be Your Little Romance
Can I Have The Last Dance
I'm In The Mood For You
You're In The Mood For Me
We're In The Mood For Love


Λίγο ρομάντζο


Έχεις όρεξη για αγάπη
έχεις όρεξη για χορό
έχεις όρεξη για λίγο ρομάντζο,
έχεις όρεξη για αγάπη


Βλέπω σιδέρωσες το παντελόνι σου
Βλέπω έφτιαξες τα μαλλιά σου
Αν και δεν υπάρχουν πολλά εκεί
Έχεις όρεξη για χορό


Μπορώ να έχω αυτή την τελευταία ευκαιρία
Να γίνω το μικρό σου ρομάντζο;
Μπορώ να έχω αυτό τον τελευταίο χορό;
Έχω όρεξη για αγάπη


Μπορώ να έχω αυτή την τελευταία ευκαιρία
Να γίνω το μικρό σου ρομάντζο;
Μπορώ να έχω αυτό τον τελευταίο χορό;
Έχω όρεξη για αγάπη

Έχω όρεξη για αγάπη



Αν είναι η μόνη μου ευκαιρία
Κι αν είναι η μόνη μου ευκαιρία τότε
Ετοιμάσου να πετάξεις τα παπούτσια σου μακριά
Γιατί θα σε σηκώσω από τη γη
Θα σε σηκώσω από τη γη
Για να γίνω το μικρό σου ρομάντζο


Μπορώ να έχω αυτή την τελευταία ευκαιρία
Να γίνω το μικρό σου ρομάντζο;
Μπορώ να έχω αυτό τον τελευταίο χορό;
Έχω όρεξη για αγάπη

Έχω όρεξη για αγάπη

Τίτλος: Εσύ και εγώ
Στίχοι, μουσική, ερμηνεία: Ingrid Michaelson

You And I

Don't You Worry, There My Honey
We Might Not Have Any Money
But We've Got Our Love To Pay The Bills

Maybe I Think You're Cute And Funny,
Maybe I Wanna Do What Bunnies Do With You,
If You Know What I Mean

Oh, Let's Get Rich And Buy Our Parents Homes In The South Of France
Let's Get Rich And Give Everybody Nice Sweaters
And Teach Them How To Dance
Let's Get Rich And Build Our House On A Mountain
Making Everybody Look Like Ants
From Way Up There, You And I, You And I, You And I,

Well You Might Be A Bit Confused
And You Might Be A Little Bit Bruised
But Baby How We Spoon Like No One Else
So I Will Help You Read Those Books
If You Will Soothe My Worried Looks
And We Will Put The Lonesome On The Shelf

Oh Let’s Get Rich And Buy Our Parents Homes In The South Of France
Let's Get Rich And Give Everybody Nice Sweaters
And Teach Them How To Dance
Let's Get Rich And Build Our House On A Mountain
Making Everybody Look Like Ants
From Way Up There You And I, You And I, You And I

Oh, Let’s Get Rich And Buy Our Parents Homes In The South Of France
Let's Get Rich And Give Everybody Nice Sweaters
And Teach Them How To Dance
Let's Get Rich And Build Our House On A Mountain
Making Everybody Look Like Ants
From Way Up There You And I, You And I, You And I

Εσύ και εγώ


Μην ανησυχείς αγάπη μου
Μπορεί να μην έχουμε καθόλου λεφτά
Αλλά έχουμε την αγάπη μας να πληρώσουμε
τους λογαριασμούς


Μπορεί να νομίζω πως είσαι γλυκός και αστείος
Και μπορεί να θέλω να κάνω μαζί σου
αυτό που κάνουν τα κουνέλια, αν με πιάνεις


Ω, ας γίνουμε πλούσιοι κι ας αγοράσουμε τα
σπίτια των γονιών μας στη Νότιο Γαλλία
Ας γίνουμε πλούσιοι κι ας δώσουμε σε όλους
ωραία πουλόβερ κι ας τους μάθουμε χορό
Ας γίνουμε πλούσιοι κι ας χτίσουμε ένα σπίτι στο βουνό
Όπου όλοι θα φαίνονται σαν μυρμήγκια
Από εκεί ψηλά, εσύ και εγώ, εσύ και εγώ


Μπορεί να είσαι λίγο μπερδεμένος
Κι μπορεί να είσαι λίγο μελανιασμένος
Αλλά αγαπιόμαστε όπως κανείς άλλος
Για αυτό θα σε βοηθήσω να διαβάσεις αυτά τα βιβλία
Αν γιατρέψεις το κουρασμένο μου πρόσωπο
Και μαζί θα βάλουμε τη μοναξιά στο ράφι


Ω, ας γίνουμε πλούσιοι κι ας αγοράσουμε τα
σπίτια των γονιών μας στη Νότιο Γαλλία
Ας γίνουμε πλούσιοι κι ας δώσουμε σε όλους
ωραία πουλόβερ κι ας τους μάθουμε χορό
Ας γίνουμε πλούσιοι κι ας χτίσουμε ένα σπίτι στο βουνό
Όπου όλοι θα φαίνονται σαν μυρμήγκια
Από εκεί ψηλά, εσύ και εγώ, εσύ και εγώ

Για την Ingrid Michaelson, βλ. http://www.ingridmichaelson.com/